☉袁紅冰
英雄有一顆勇敢的心。凡英雄，必定超越世俗的種種恐懼，願為實現高貴的生命原則承擔兇險萬端的命運——英雄的心就是無畏的獻祭。
英雄有一顆智慧的心。英雄或許昧於世俗名利的權衡，但是，英雄的智慧卻在於創造與自由天性一致的生命價值，創造與真理一致的歷史命運。英雄的心——那高於物性存在的精神意境，正是大智慧的源泉。

英雄有一顆真實的心。意欲欺騙世界者才需要謊言，而英雄只追求感動人類——用真實情感和真實人性的魅力來感動。真實的英雄之心，那是墮落的時代得到道德拯救的最後希望，也是中國重建真實生活的人格起點。

英雄的概念所象徵的生命原則，只屬於那些體現人的精神本質的高貴者。但是，在精神墮落的現代中國，對於因物慾而腐爛的心，對於因奴性而下賤的心，對於因私慾而猥瑣的心，對於因謊言而無恥的心，對於因物性化而暗昧的心——對於所有這些墮落的心靈，與英雄一致的高貴的生命原則，竟成為難以理解的生命之美，而從碌碌庸人的不理解中湧溢出的對英雄的惡意，卻在表述著達於極端的墮落。
人性之光晦暗如豆，人的概念被人自己深刻地侮辱；歷史由於對人的道德絕望而無聲悲泣。然而，就在命運的困境中，屬於英雄的生命原則，又一次以高智晟的名義，展現出道德的高貴。

高智晟俠肝義膽，俠骨柔腸，為暴政的受難者申辯，其抗爭的鋒芒直指由「千萬貪官，百萬警特，十萬鐵牢」構成的強權。在14億中國人的絕大多數都已屈服於國家恐怖主義，變成暴政的謙卑奴隸的時刻，英雄高智晟昂視闊步踏上歷史之巔，這乃是人性的奇跡。他那星系創生般璀璨壯麗的生命之美，照亮了一個人性最為黑暗的時代，也挽救了「中國人」的榮譽。

高智晟引領維權抗暴運動，擊碎暴政法律的囚籠，走出個別律師訴訟活動的狹小空間，進入全民維護基本人權、抗爭暴政的理念。不過，在未來歷史的回顧中，引起主要關注的也許並不在於此，而在於高智晟自願承受的艱難命運所雕刻出的英雄人格之美。因為，美麗、高貴、自由的人格，才構成歷史的重心。

英雄出世，強權震撼；英雄拔劍，狗官膽寒。中共官僚集團57年來犯下的重重反人類罪行，已經使暴政喪失了對高智晟的抗爭公開進行思想應戰的道德能力。於是，暴政一方面在陰險的沉默中，利用警特和黑社會方式，對高智晟進行政治迫害，另一方面則慫恿、唆使或者心照不宣地默許「偽類」們，對英雄實施思想圍剿。
偽類們——偽自由知識份子、偽獨立寫作者、偽基督徒、偽維權律師，他們之所以被稱為偽類，是因為他們的思想和行為背叛了自由理念，遠離了獨立人格，侮辱了基督精神，喪失了維權律師的良知。但是，正由於「偽」，他們才能盜名欺世：假「自由知識份子」、「獨立寫作者」、「基督徒」、「維權律師」之名，成為暴政迫害抗暴英雄過程中的思想主力軍。

2006年的高貴屬於英雄高智晟，2006年的卑鄙則非偽類莫屬。偽類們的卑鄙則在於偽善和偽善之後隱藏的惡毒——他們是以自由、人權的名義，對維權英雄和全民維權抗暴運動做思想的謀殺。

高智晟首次通過公開信的方式，揭示法輪功學員的悲慘狀況之後，偽類們立刻幾乎是本能地作出激烈的反應。他們聲稱，高智晟提出法輪功學員的悲慘處境，觸動了中共的「底線」，會引發當局的憤怒，從而可能破壞維權活動的大局。
按照偽類們的冷血邏輯，為了不觸怒當局，為了維護他們同中共之間的「和諧」，法輪功學員群體應當在嚴酷的政治大迫害下，默默無聲地消失。
偽類們最初的反應所蘊涵的情緒還比較簡單。對法輪功學員的政治大迫害，是中共用國家恐怖主義設置的言論「雷區」。偽類們沒有勇氣也沒有意願踏進這個「雷區」。高智晟的英勇無畏則是明澈的歷史之鏡，映出偽類們在暴政前如善解人意的狗一般的奴性。偽類們就因此而惱羞成怒。

高貴往往是單純的，卑鄙則總是陰暗而複雜。隨著事態的發展，卑鄙果然迅速複雜化了。

暴政試圖用國家恐怖主義和黑社會式的迫害，逼使高智晟退縮。但是，歷史卻堅定地開始了以英雄意志創造悲壯命運的進程。
高智晟明確提出中共暴政是人權災難之源的理念，並和他的戰友一同發起「維權絕食抗暴」運動。一時之間，群情振奮，四海呼應，形成了2006年維護基本人權、抗爭中共暴政的歷史大潮——歷史開始依據英雄意志的邏輯運行。而偽類們則視英雄意志創造的歷史運動如仇讎。

數年以來，經過雙方刻意經營，偽類和暴政之間已經建立起互相利益的極為默契的關係框架。暴政給偽類們在國外自由發表文章和在國內安全生存的「權利」，同時又通過把真正的自由思想者和獨立寫作者關進黑牢的方式，讓偽類們明白，他們必須對他們得到的「權利」作出回報；偽類們則不僅決不觸動暴政設置的政治和思想底線，而且還主動用他們的筆，幫助暴政絞殺一系列對專制最具威脅的理論，例如關於民主大革命的理論、關於全民抗暴的理論、關於通過政變結束暴政的理論、關於對中共官僚集團的反人類罪行實施大審判的理論等等。

（待續）◇