☉袁紅冰
在上述關係框架中，偽類和暴政互相利用，各取所需。暴政利用偽類們——這些絕對不觸動「底線」，因而對暴政不會產生真正威脅的政治花瓶，向世界證明中共的「人權進步」，甚至還可以在關鍵時刻或者關鍵問題上，利用偽類作其思想別動隊；偽類們則獲得了「著名異議人士」等高名大譽，以及隨之而來的利益。暴政與偽類之間這種關係框架已經變成偽類們基本的生存方式。於是乎，在中國出現了兇惡的老貓與謙卑的小耗子共寢處，同生死的荒誕現象。
2006年狂飆突起的維權抗暴運動震撼了偽類與暴政和諧關係的框架，使偽類們基本的生存方式處於危機之中，他們怎麼能不勃然大怒，怎麼能不如喪考妣！強烈的嫉妒——一個曾經賣菜為生的人，一個陝北山溝的土包子，居然轉瞬之間成為世界關注的風雲人物，而他們這些文人「精英」們則黯然失色——又使偽類們的憤怒變成惡毒的卑鄙心態的大爆發。
這樣一來，高智晟和他的戰友幾乎從始至終都陷於腹背受敵之困境。他們一方面要同暴政作兇險萬端的苦戰，一方面又無法回避偽類們從背後發起的一輪又一輪思想和人身攻擊。偽類們的卑鄙，使高貴的英雄不得不承受沈重的艱難。
在激怒與嫉妒之鞭抽擊下，偽類們幾乎喪失了理智，以致於兩個神棍竟演出排斥維權人士見美國總統的鬧劇；在討好暴政的強烈衝動之下，神棍們竟把基督精神解釋為「順服有權柄者」——連上帝都被偽類用來諂媚暴政。
維權抗暴運動興起的整個過程中，暴政如生銹的鐵板般沉默，偽類們則氣極敗壞，不停喧囂。兩相對照，宣示著一種令人深深恐懼的默契。偽類們的人性墮落程度難道不令人恐懼嗎？
暴政利用偽類們對高智晟的誣衊、詆毀，作過充分的輿論準備之後，終於以怯懦的黑社會方式逮捕英雄。隨即，偽類中的一個老大，立刻假援救高智晟之名，呼籲暴政儘快開始司法程式，進行公正審判。這位老大突然之間變得如同不通世事的小姑娘般天真，仿佛完全不知道，中共的司法程式是政治迫害的工具；完全不知道，中共壟斷國家權力五十七年來從沒有停止利用司法程式，把一批批思想犯和良心犯送上刑場，送進勞改營；完全不知道，中共專制惡法的每一行字都是用受難者的血寫成。他似乎也根本不理解，中共以專制惡法的名義迫害高智晟，乃是國家恐怖主義性質的犯罪；中共對高智晟的審判是罪惡的權力對中國良心的審判，這種專制政治性的審判絕對不可能具有現代法治的公正性。
當然，這位偽類老大並非真的天真，所謂的「天真」裏面藏著一顆老謀深算的心。他這樣作的直接效應是承認中共暴政對高智晟審判的合法性，而其間接效應則在於把維權活動重新納入專制惡法確立的秩序之內。
2006年維權絕食抗暴運動風起雲湧之際，這位偽類老大三緘其口，沉默如晦。高智晟被捕之後，他卻如春蛙初醒，亢奮難抑。繼上述呼籲之後，該老大又撰文，欲切斷海內外華人共同維權抗暴的聯繫，緊接著他又聲稱，「個案維權」，才是維權活動正確方式，從而想要使維權活動由全民抗爭暴政的歷史進程，退化成個別「精英」的個人活動。
如果一切都如該老大之所願，「維權」就將重新淪為專制惡法的囚徒，變成脫離廣大民眾、少數人形影相吊的「正義」表演。偽類老大心目中的理想維權模式，恰恰適合於暴政矗立人權牌坊的需要。只是不知這種適合僅僅是基於該老大人格深處的奴顏媚骨，還是另有其他更卑鄙的原因。
高智晟被關入黑牢，草木含悲，天地色沮。可是，幾個宵小偽類卻喜形於色，歡欣鼓舞，為貶損英雄而不遺餘力。
偽維權律師以權威的腔調宣佈，只有把高智晟說成有精神病，才最有利於改善他的處境。在充分散佈過這個侮辱高智晟人格的觀念後，偽維權律師又通過暴政賞賜的出國權，來到海外，向聯合國某機構控告中共逮捕高智晟違反中共自己的法律程式。他作出這種令人眼花繚亂的表演，既試圖掩藏他已經暴露的中共思想走狗的可恥身份，又可以論證他提出「承認精神病對高智晟有利論」的「真誠」。然而，即使機關算盡，又豈能盡掩天下人耳目。
（待續）◇
