（接週一紀元特稿）
中國一詞自古有之，最早指居「天下」（世界）中心的中原地帶。近代以來，特別是1912年中華民國成立後，「中國」一詞始成為民族國家意義上的法律和政治概念。一般而言，從歷史的角度，「中國」是從三皇五帝的傳說時代開始，經歷了夏、商、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清、中華民國和偽中華人民共和國等一系列朝代和政權的連貫歷史的整體。從地理的角度，位於歐亞大陸東部，太平洋西岸，是世界上人口最多（約
13億）的國家，國土面積排行第三。從政治或行政的角度，目前存在兩個政體：在中國大陸、香港、澳門的「中華人民共和國」，在台灣地區的中華民國。
當一個人提到中國的時候，你的腦子裏出現的是甚麼？可能是一張中國的地圖，或者是那裏的親朋好友，熙來攘往的人群，也可能是長城、黃河，地標性的建築，文物古蹟或者博大精深的中華文化等等，但不會是一個政黨。這都是人的自然反應。國家的內涵包括了國土，國土上的各族人民，經濟、科技、文化、飲食、教育、節日、社會、宗教和政治等諸多層面。中國是指歷史上、地理上、文化上、血緣上的中國，而中共不等於中國。舉一個最簡單的例子，現在中國貨風行世界，標籤上的「中國製造」，沒人會理解成「中共製造」。
然而在實際生活中，中國人的確把中共等同於中國，愛國等同於愛黨。一談到中共，很多人就下意識覺得是在談中國如何如何，「沒有了共產黨中國還能存在嗎？」，「沒有共產黨，中國怎麼辦？」還是擁有廣泛市場。
在中國人普遍不相信共產主義，貪污腐敗盛行的今天，「我黨一貫正確」，「社會主義好」等政治口號已經不足以再讓中國人相信共產黨。為了保持中共的統治，不讓人們質疑為何要讓共產黨來統治中國，中共再次把黨和國家概念混淆，利用狹隘的愛國主義和極端的民族主義來引導中國人把愛國情緒放到黨身上。愛黨的行為和思想被中共宣傳為愛國的行為和表現。
中共中央制訂的《愛國主義教育實施綱要》的重要目的就是要用中國人經濟建設的成果來讓人堅持黨的路線，用黨的路線的內容來進行愛國主義教育。首先自我肯定，黨做的事情都是為了中國好；然後偷樑換柱說，中國的成就都是黨造成的；最後把愛國定義成堅持黨的路線；起到混淆概念的目的，讓人把愛黨擁黨等於愛國。
4）愛國不等於愛黨
中國自古以來都不缺愛國者，但愛國並不是愛黨。真正的愛國者關心的是人民的疾苦，而不是忠誠於一個領袖、政權或黨派。因此，愛國者經常針砭時弊，批判現實。屈原曾「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」，杜甫則控訴「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。這些人都是中國真正的愛國者。按照中共今天的標準，他們很可能就會因為「惡毒攻擊政府」，「反黨反政府」的罪名遭到批判，身陷牢獄。
中國大陸如今流行的觀念，其實是要在中共政權的意志下，按照其規定的方向去行動，並為符合中共利益的成就歡呼，這就是愛國了。其實這是一種荒唐扭曲的愛國意識和愛國行為。2003年薩斯（非典）爆發，衛生部長張文康信誓旦旦表示中國很安全，非典得到控制。但他顯示的是對黨的忠誠，而不是對人民的忠誠。他是愛黨，愛他的烏紗帽，而不是愛國，愛民族，這樣的愛黨付出的代價是中國人的生命。真正的愛國者是蔣彥永醫生這樣把薩斯真相公佈出來，使薩斯能夠被重視，使人們能夠採取措施，挽救更多生命的人。真正的愛國，不是為了向中共表示自己的忠心而做出的種種「愛國」的表現，而是發自內心的對中國負責任。反對當權者對中國人民的迫害是真正愛國的表現，是因為中共的詆譭、中共混淆黨與政府、國家的概念才製造了種種思維誤區，讓人們不能理解被迫害者和平抗爭的正面意義。
5）誰在傷害中國形象？
對於批評中共的人，共產黨經常用的一個詞就是傷害中國形象，傷害中國人的感情。但非常清楚的是，中共不等於中國，批評中共當然不等於批評中國。事實上，真正傷害中國形象的恰恰是中共。中國古人講「遠人不服，則修文德以來之」。自己做好，在別人眼裏的形象自然就會變好。中共對中國民眾的迫害，對信仰者、獨立思想者、敢言者的人權迫害，利用共產黨的體系搞殘暴統治，在國際上扶植暴君和獨裁者等等行為是國際批評中共的根本原因。因此，正是中共的高壓殘暴政策，傷害了中國的形象。而那些批評中共迫害民眾做法的人，恰恰是維護中國形象的人。它意味著中國人敢於捍衛自己的尊嚴，有勇氣去改正自己的錯誤。
2005年10月24日，美國一位名叫羅莎•帕克斯的黑人婦女辭世。50年前，她在阿拉巴馬州的一輛公共汽車上，拒絕服從不公正的種族歧視法令，拒絕向白人「讓座」。她的公民抗命義舉引發了一場如火如荼的民權運動，種族隔離制度因而被廢除。在她的葬禮上，國會參議員肯尼迪說，美國失去了一位真正的英雄。同樣身為黑人的美國國務卿萊斯發言說：「沒有她，我今天不可能以國務卿的身份站在這裏。」
另一位受到美國民眾高度尊敬的民權領袖是馬丁•路德•金博士。1963年，他在美國首府華盛頓特區組織了一次25萬人的集會，反對種族歧視，要求種族平等。就在這次集會上，他發表了著名演說「我有一個夢想」。次年他獲得了諾貝爾和平獎。他死後十五年，美國設立了國定假日「馬丁•路德•金日」以紀念這位民權領袖，他是除了華盛頓總統外享有此殊榮的唯一普通人。
沒有人會認為羅莎•帕克斯和馬丁•路德•金給美國丟了醜，損害了美國的國家形象。相反，他們帶給了美國榮耀，因為他們以巨大的勇氣捍衛了人權與尊嚴，帶來了平等與公義，贏得了人們的尊敬。他們的努力，改變了一個種族的命運，改變了美國，甚至也改變了世界。
（待續）◇
