☉唐子
今早登陸大紀元網站，頓見記者章樂巴黎傳出的快訊：「巴黎時間3月16日下午近18時，一位藏人攀上中共駐法使館大門上方二樓懸掛中共旗處，在數百示威者、各大媒體和防暴警察眾目睽睽之下，拿下中共旗、折斷旗桿並繫上西藏的雪山獅子旗。」這並非一個普通的快訊，她的鏡頭下的這個動作意義深遠。
共產黨靠暴力和謊言獲取中華大陸政權之後，通過土改、鎮反和反右運動，讓共產黨的紅旗和毛澤東的頭像張貼或懸掛到每個村鎮，徹底改變了中國的社會結構。從古到今（中華民國），中國社會都是三權分立的：君王（官員）掌行政，鄉紳管社區，老師主學堂；皇權不下縣，君王不欺師，求家和國仁。所謂西方近現代的三權分立的憲政制度，其實只是中國這種社會制度的政治版本，是三權分立的中國社會的理性化和政治化。古代社會的道德遺產卻因此被遺忘在文化的角落。在中國古代，每個鄉村和家庭，可以沒有皇帝的頭像和朝代的標誌，不可以沒有門神或灶王爺等祭奠。在全盤西化的共產主義運動裏，中共紅旗無處不在。就連出租車的駕駛台上也擺放著毛澤東的魔像，讓你乘坐時膽戰心驚。
共產黨的絕對權威就這樣在中共國寨裏樹立起來。人們起初在《東方紅》等黨歌宣傳下，真心以為共產黨是救星黨，一個個運動讓頭腦「清醒」：原來共產黨是霸王老大——佛陀、菩薩、耶穌、孔子都惹它不起。說是清醒，其實是神智不清。國人開始改變從漢唐、宋元、明清之一脈相承的「和為貴」文化傳統，開始不講禮節和說話高聲等，平等口號下男女、官民、師生等沒有禮儀，運動一來充滿仇恨。過程中「天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親」的思想深入意識裏，人們跟共產黨成了歡喜冤家：怨婦罵夫似的罵黨示愛，聽不進棄黨的勸言。
怨婦罵夫骨子裏是愛，不過罵的是夫君的不忠花心或粗暴不解風情等，期待他給自己更多的愛——錢財、時間、話語等。罵歸罵，一旦丈夫給張笑臉，自己立刻心花怒放地不計前嫌。國寨人質對於中共的痛恨就是這種怨婦的愛。所以在傳九退三（傳九評，退出黨、團、隊）的活動裏，才會有很多人明知共產黨壞、邪、惡，但就是不聽九評不辦三退。
怨婦難捨花心或粗暴丈夫，主要原因還在於心裏擱不下這丈夫的權威，以為自己的日子和命運裏不能沒有他：沒有他，今後的日子沒法過，自己不知道怎麼活。其實夫婦生活是有神傳之道的：夫唱婦隨，夫忠婦貞，舉案齊眉等。如果不講這個夫道婦理了，那麼這對夫婦的生活就變異了，如果不能歸正，那麼就可以分離。共產黨施暴和撒謊奪得大陸政權之後，如果不再承襲紅匪時代的山寨統治方式，如果改邪歸正放棄鬥爭哲學和唯物主義，把國民黨推行的三民主義做得更好——主動在衛星上天之際讓紅旗落地，那麼共產黨流氓就不再是流氓，就真正成了金不換的回頭浪子。可是共產黨從沒這樣的歸正念頭，就鐵了心的要一條邪道惡路走到頭，要將（革命）暴政進行到底，要將紅旗插遍全球。於是摘旗活動必須。
摘下共產黨的紅旗？！中共國寨人質的眼睛瞪得像張飛：哇，說什麼呀，這行嗎？傳九退三，天象顯示。天亡中共的歷史時刻，背離中共邪道——暴力和謊言——的行動必得神助：不行也行。看藏民昨日的行動吧！下午約17時，數百旅法藏人及其支持者在中共駐法使館附近舉行示威，在宣讀抗議中共血腥鎮壓西藏民眾的聲明後走到中共使館一、二十米處。幾個情緒激動的示威者越過警戒線，局勢一度火爆。於是我們看到了兩個歷史性的鏡頭：
一位仗著神膽的西藏人無畏地攀上中共駐法使館大門的二樓，摘下中共的五星紅旗、折斷旗桿，繫上西藏的雪山獅子旗後從容不迫地離開。真酷！
紅旗是共產黨的象徵。眾目睽睽之下紅旗在大白天被摘下，並且沒有阻攔，這意味著什麼？這意味著：共產黨的強權統治不僅是岌岌可危，而且只要想拋棄就可以心想事成。想一想吧，示威者不過數百，各大媒體都在現場，共產黨的槍聲可能還在西藏拉薩「砰砰」地響，誰出來單槍匹馬公然跟布殊都忌憚的共產黨對著幹？誰敢！面前是警戒線，還有防暴警察在那裏「伺候」著呢。可是就有人從人群裏走出來，闖過警戒線，拿下中共旗，繫上獅子旗。黨（旗）就這樣沒了！
示威者如此靠近中共駐法使館近十年來是僅有的一次。而這僅有的一次摘旗舉動一舉成功。這個動作意義非常深遠：天亡中共近在眼前，就看人如何選擇了！◇
